Равиль Гайнутдин: «Мы видим попытки умалить значение нерусских народов в истории России»

25-летие ДУМ РФ его председатель отметил острой программной речью о месте ислама в российском обществе

Сегодня в  Москве на  съезде ДУМ РФ  муфтий шейх Равиль Гайнутдин  укорил чиновников в  недальновидной политике, раскритиковал «вредоносный концепт» о  татарах как двухконфессиональном народе и  назвал Хабиба Нурмагомедова «Мухаммедом Али нашего времени».  Непарадное выступление лидера мусульман, во  многом контрастировавшее с  торжественной обстановкой мероприятия, слушал корреспондент «БИЗНЕС Online».

Нынешний съезд ДУМ РФ был приурочен к 25-летию организации, 115-летию Соборной мечети и 60-летию Равиля Гайнутдина (в центре)

Сегодня муфтия шейха Равиля Гайнутдина единогласно переизбрали на  пост председателя Духовного управления мусульман РФ  (ДУМ РФ). Очередной съезд религиозной организации состоялся в  Московской соборной мечети. В  главную мечеть страны с  самого утра спешили делегаты, а  также почетные зарубежные гости, среди которых, например, председатель управления по  делам религии Турции Али Эрбаш , верховный муфтий Сирии Ахмад Хассун , верховный муфтий Египта Шавки Аллам и  другие. Все они заполняли просторный молельный зал Соборной мечети, который в  этот день превратился в  чинный зал заседаний: появился длинный стол для президиума и  расставленные вокруг белоснежные стулья. Если  бы чалмы и  одеяния имамов, все было было похоже на  вполне светское мероприятие.

Журналисты по  традиции ждали Равиля Гайнутдина, но  он  отчего-то так и  не  вышел. Зато с  удовольствием появился верховный муфтий Египта Шавки Аллам, который рассыпался в  словах благодарности Равилю хазрату. «Мы  сотрудничаем во  многих сферах, в  том числе в  издании фетв. Хотел  бы пожелать успехов сегодняшнему съезду»,  — заявил  он. После этого Шавки Аллам поспешил на  свое место: вот-вот должны были начать, тем более 149 из  150 утвержденных делегатов уже явились в  мечеть.

К  слову, нынешний съезд ДУМ РФ  заодно был приурочен к  25-летию организации, 115-летию Соборной мечети и  60-летию Равиля Гайнутдина. «Сегодня ДУМ РФ  объединяет более двух тысяч централизованных и  местных организаций от  Владивостока до  Калининграда, от  Архангельска до  Сочи, представителей 53 субъектов РФ  во  всех восьми федеральных округах»,  — обозначил Равиль хазрат.

Право открыть съезд предоставили старейшине и одному из основателей ДУМ РФ Хакиму Биктееву, который хвалил «подарок Всевышнего» в лице Гайнутдина

Право открыть съезд он  предоставил старейшине и  одному из  основателей ДУМ РФ  Хаким у Биктеев у . Тот упорно хвалил «подарок Всевышнего» в  лице Гайнутдина, утверждая, что он  за  четверть века приложил максимум усилий, чтобы «мусульмане России были признаны всеми гражданами России, но  и  за  рубежом». «Вас в  то  время мало кто знал. Вы  расширили нас, углубили и  дали возможность нам выйти не  только в  России, но  и  во  всем мире узнали  нас. Это подарок Всевышнего нам, мусульманам России, что дали нам возможность иметь такого человека руководителем. Вы  заслужили наше уважение своим трудом. Вы  возвеличили нас, мусульман, в  России»,  — заявил Биктеев.

Следом решили заслушать приветствия всех почетных гостей. Так, руководитель Федерального агентства по  делам национальностей Игорь Баринов передавал привет от  имени премьер-министра РФ  Дмитрия Медведева , который в  своем письме напоминал, что Россия исторически складывалась как многонациональное и  многоконфессиональное государство. «Значимый вклад внесла многомиллионная умма, которая стала неотъемлемой частью российского общества»,  — утверждал глава кабмина в  своем письме.

А  замначальника департамента по  взаимодействию с  религиозными организациями управделами президента по  внутренней политике  Алмаз Файзуллин   продолжал, что ДУМ РФ  создавалось «во  время смятения, засилья иностранных проповедников и  надежд на  лучшее будущее». От  имени  Сергея Кириенко   он  добавил, что ислам наряду с  другими религиями составляет неотъемлемую часть исторического наследия народов страны. «Сегодня в  России есть все возможности для раскрытия подлинного ислама, декларирующего идеалы мира и  добра»,  — зачитал Файзуллин приветствие.

От  имени зарубежных гостей выступал председатель управления по  делам религии Турции Али Эрбаш. «Огромная благодарность нашим татарским братьям за  то, что они с  таким большим милосердием и  усердностью развивали ислам в  вашей стране. Надеемся, что вместе будем строить то  будущее, которое уже не  за  горами»,  — заявил он, добавляя, что Россия и  Турция будут и  дальше тесно сотрудничать.

Руководитель Федерального агентства по делам национальностей Игорь Баринов зачитал письмо от Дмитрия Медведева, который напоминал, что Россия исторически складывалась как многонациональное и многоконфессиональное государство

Центральным событием сегодняшнего съезда стало выступление Равиля Гайнутдина, которому предстояло подвести итоги прошедших пяти  лет. Однако председатель ДУМ РФ  решил, что лучше говорить о  всех 25 годах, что он  находится во  главе организации. Так что вполне уместны оказались кадры архивной хроники, снятой 29  января 1994 года, когда в  кинотеатре «Октябрь» провели презентацию тогда еще ДУМ Центрально-Европейского региона России. И  вот на  старой пленке появился верховный муфтий России Талгат Таджуддин , который бодро поздравлял «брата и  соратника» с  избранием «на  высокий пост». «Хочу пожелать ему добрых успехов на  этом благородном поприще»,  — говорил  он. Естественно, в  Соборной мечети сегодня Таджуддина не  оказалось.

А  следом молодой Равиль хазрат продолжал настаивать, что без активного участия мусульман и  мусульманских организаций гражданский мир в  обществе вряд  ли возможен. «Распространять правду об  исламе и  мусульманах  — такова одна из  главных задач нашего духовного управления с  учетом того, что оно находится в  Москве. Причем необходимо распространять правду среди христиан, последователей других религий. ДУМЦЕР будет активно противостоять распространению лжи и  клеветы об  исламе, будет предпринимать все усилия, направленные на  защиту чести и  достоинства ислама и  мусульман»,  — обращался Гайнутдин с  кадров архивных хроник.

На  архивных кадрах  был также министр иностранных дел Андрей Козырев , который подчеркивал, ка  как он  горд тем, что Россия  — одна из  крупнейших мусульманских мира. Тогдашний министр по  делам национальностей Сергей Шахрай говорил, что от  православных и  мусульман зависит очень многое. «А, может быть, и  всё в  Российской Федерации,  — добавлял он. —  Мы  можем, должны и  будем жить вместе и  в  мире».

Теперь Равиль хазрат утверждал, что прошедшие 25 лет не  заставили ДУМ РФ  отступить от  первоначальных замыслов. «Концептуально мы  остаемся на  той  же платформе. Первое  — мы  возвращаем из  забвения духовное, интеллектуальное, культурное наследие российского мусульманства и  приобщаем к  нему наших современников. Второе  — мы  являемся патриотами, убежденными сторонниками постоянного государственно-исламского взаимодействия и  общения, в  котором мусульманские организации, мусульманское духовенство являются союзниками, помощниками своих избранных светских руководителей, а  власть, в  свою очередь, слышит и  учитывает мнение и  интересы мусульман… Третье  — мы  отстаиваем гуманистические ценности, считаем диалог наиболее верным принципом устройства общественных отношений. Считаем плюрализм, в  том числе плюрализм внутриконфессиональных трактовок, соответствующим Божьему замыслу мироустройства»,  — перечислял Равиль хазрат.

Равиль хазрат рассказал, что в момент учреждения в ДУМ насчитывалось не более 40 общин — махаллей. А теперь их количество превысило две тысячи

Затем он  вспоминал, что в  момент учреждения в  ДУМ насчитывалось не  более 40 общин  — махаллей. А  теперь их  количество превысило две тысячи. За  это время построили и  отреставрировали более 400 мечетей, молельных домов и  учебных заведений. «Учитывая то, что большинство из  этих мечетей расположено в  городских центрах, а  зачастую являются единственными доступными для городских мусульман мусульманскими институтами, количество наших единоверцев, получающих в  наших мечетях духовную пищу, просвещение и  социальную поддержку, исчисляется миллионами»,  — подчеркнул председатель ДУМ РФ. По  его словам, только в  одной Москве количество мусульман превышает 2,5  млн человек, еще не  менее миллиона в  Московской области и  Санкт-Петербурге. Плюс сотни тысяч мусульман в  Екатеринбургской. Пермской, Тюменской, Омской, Ростовской агломерациях. «Это очень большие социальные организмы, для которых наши религиозные организации выполняют роль духовнонравственных ориентиров»,  — отметил Равиль хазрат.

Особо выделил Гайнутдин развитие системы образования. По  его словам, в  1994 году была явная нехватка имамов, но  тогда дефицит исчислялся десятками, теперь  же религиозных организаций  — тысячи. Так что процесс обеспечения их  квалифицированными кадрами идет в  самом разгаре. Тем более, как отметил Гайнутдин, исламское образование в  России уже представлено тремя уровнями: бакалавриатом, магистратурой, аспирантурой и  докторантурой.

Вспомнил Равиль хазрат и  о  покойной уже Валерии Иман Пороховой , которая подарила стране первый стихотворный перевод Корана, который стал тогда настоящим событием. «Мы  помним, с  каким упоением  — словно припали к  источнику чистой ключевой воды  — многие наши единоверцы читали первый стихотворный перевод смыслов Благородного Корана на  русский язык нашей сестры Валерии Иман Пороховой, да  смилостивится Аллах над ее  душой и  удостоит ее  места в  райских садах»,  — сказал  он. Теперь, по  словам главы ДУМ РФ, издаются сотни книг ежегодно.

«Думаю, вы  согласитесь со  мной в  том, что в  течение пяти лет, за  которые мы  сегодня даем отчет, Духовное управление мусульман вышло на  очень высокие темпы развития, сопоставимые с  бурным религиозным возрождением и  строительством в  1990-е годы. По  милости Аллаха, мы  высокими темпами взращиваем крепкое древо Духовного управления. Его корневой системой являются наши общины  — организации на  местах»,  — подчеркнул Равиль хазрат.

Важный итог прошедших 25 лет, по  его мнению, «официальное признание российских мусульман частью мирового мусульманского сообщества и  исламской цивилизации». Об  этом свидетельствует вступление страны в  Организацию исламского сотрудничества на  правах государства-наблюдателя.

Впрочем, есть в  умме и  проблемы, о  которых Гайнутдин также решил рассказать. Например, к  внутренним вызовам он  причислил недостаток ученых, высококвалифицированных специалистов, представителей творческих профессий, на  которых могла  бы опереться мусульманская умма. «Сложным остается вопрос материального обеспечения деятельности общин, который не  будет принципиально решен  без появления у  нас целого пласта социально ответственных предпринимателей-мусульман. Они  — это социальная база будущего достойного места российского мусульманства в  российском социуме и  мировом сообществе»,  — подчеркнул председатель ДУМ РФ. Волновался он  и  о  материальном положении имамов, которые, по  его словам, «вымываются» из  религиозной сферы из-за отсутствия перспектив решить свои жилищные и  финансовые вопросы.

Более того, по  словам Гайнутдина, многие молодые люди за  исламским образованием по-прежнему стремятся за  рубеж. Например, в  Международном университете Медины в  настоящее время обучаются около 200 студентов из  России, из  которых 170 в  бакалавриате, 15 в  магистратуре, а  еще трое  — в  докторантуре. «Очевидно, что определенная часть из  них стремится остаться в  странах исламского мира на  постоянное жительство. И  это их  выбор,  —   заметил Гайнутдин. —  Но  так или иначе, большая часть будет возвращаться к  нам, тогда как механизмов их  адаптации, интеграции, а  что самое важное  — нострификации, то  есть признания их  зарубежных дипломов, не  предусмотрено».

Одной из  самых важных проблем российских мусульман Гайнутдин назвал разобщенность. «Она проявляется сразу в  нескольких плоскостях: это и  организационная раздробленность с  тенденцией к  углублению центробежных процессов, организация общин по  национальному, диаспоральному признаку, углубление внутриконфессиональных противоречий богословского характера. В  некоторых регионах умма расколота, причем каждая из  сторон претендует на  то, чтобы нести по-своему понятое знамя исламской ортодоксии»,  — пояснил  он. Поэтому, по  мнению Гайнутдина, могут появляться некие «слепые зоны» в  виде закрытых сообществ, общин, кружков, которые не  участвуют в  общемусульманской жизни. «Мы  не  считаем их  радикалами, правонарушителями по  умолчанию, однако такие вот анклавы, маргинальные группы являются идеальными инкубаторами для разного рода деструктивных идей. Ислам  же по  своему характеру  — религия глубоко социальная, открытая, прозрачная»,  — добавил он.

Тут стоит вспомнить внешние вызовы, в  череде которых председатель ДУМ РФ  назвал террористов. «Хвала Всевышнему, в  последнее время террористическая активность на  территории России снизилась кратно, в  этом есть успех и  правоохранительных органов, и  спецслужб, и  наш успех как организаций, ежедневно трудящихся на  ниве воспитания мусульман. Но  расслабляться совершенно недопустимо, угроза остается вполне реальной»,  — предупредил муфтий.

Сюда  же он  записал и  нехватку мечетей. Эту тему Гайнутдин часто поднимает в  своих выступлениях. Не  мог не  вспомнить и  в  этот день. «В  подавляющем большинстве случаев проблема связана с  мнимыми угрозами и  фобиями, нежеланием решать соответствующую проблему со  стороны местных и  региональных властей. Довольно легкомысленно и  недальновидно у  нас принято связывать тему мечетей с  бытовым удобством или неудобством горожан. Мы  слышим из  уст чиновников, что наличие мечети в  том или ином городском районе помешает местным жителям, хотя в  XXI веке цивилизованные люди умеют договариваться о  правилах соседства и  общежития, тем более в  нашей стране»,  — настаивал Равиль хазрат.

Он  вновь и  вновь напоминал знакомые многим картины больших религиозных праздников, когда молящимся не  находится места в  мечетях. «Говорят также и  о  том, что лишения и  неудобства, которые испытывают молящиеся под снегом и  дождем, в  зной и  на  лютом морозе, в  лужах, в  грязи, не  стоят наших переживаний, поскольку эти люди приехали к  нам временно и  вскорости отбудут на  родину. Безусловно, те  наши братья, которые, несмотря на  такие суровые лишения, выстаивают молитвы на  улицах, достойны уважения, они делают это из  желания заслужить довольство Всевышнего Аллаха, а  не  из-за желания осуществить культурную экспансию»,  — защищал их  Гайнутдин. Однако тут  же он  предупреждал, что религиозные потребности мусульман «сами собой никуда не  растворятся», а, скорее, будут находить выражение в  «инфраструктуре закрытого типа».

Более того, Гайнутдин уверенно утверждал, что не  со  всем населением сработает стратегия ассимиляции, предполагающая смену религии и  отказ от  своего духовного кода. «Но  у  остальной части она вызовет столь  же яркое неприятие и  отторжение, что чревато разрушением межнационального и  межрелигиозного мира, дестабилизацией общества»,  — предостерегал муфтий. Он  искренне обеспокоен, что такая линия проявляется «более и  более явственно». «Мы  видим в  этом недобрую волю или недопонимание определенных групп в  обществе. Сюда относятся смехотворный с  точки зрения исторической обоснованности, исключительно вредоносный концепт о  татарах как двухконфессиональном народе, попытки умалить значение нерусских и  неправославных народов в  истории России, уязвить их  историческую память и  национальную гордость через установки памятников и  памятных дат общефедерального значения. Мы  считаем такие шаги деструктивными, и  прежде всего  — в  отношении национальной безопасности и  стабильности. Они подрывают доверие нетитульных народов к  своему государству, срывают стратегию формирования российской гражданской идентичности, обесценивают программные документы о  стратегии государственной национальной политики, принятые ранее»,  — укорял Гайнутдин, добавляя, что разрушители межрелигиозного согласия «получат проклятие уммы».

Закончить свою программную речь Гайнутдин решил мечтами о  будущем  — вплоть до  2050 года. Так, в  ближайшие пять-десять лет он  намерен укреплять структуру ДУМ РФ, распространив его влияние на  70 регионов. «На  более длительные временные дистанции необходимо планировать строительство соборных мечетей в  каждом из  городов-миллионников России и  в  городах  — столицах субъектов Российской Федерации»,  — обозначил муфтий цель.

Задумывается Гайнутдин и  о  транзите духовного руководства новому поколению. «Очень важно, чтобы этот процесс не  был омрачен внутренними склоками и  потерей устойчивости наших организаций»,  — предостерег  он. По  его мнению, стоит повысить образовательный, возрастной и  квалификационный ценз для тех, кто претендует на  высшие духовные посты. «Для того чтобы носить звание муфтия, человек должен обладать минимум 15-20 годами опыта на  духовной стезе, иметь научно-богословские труды, иметь опыт наставничества»,  — считает Равиль хазрат. Также он  мечтает о  едином духовном управлении мусульман, «которому в  ближайшие десятилетия, а  то  и  столетия нет замены».

Говорил муфтий о  воспитании молодого поколения. И  тут, по  его мнению, хорошо  бы иметь живые примеры. К  таким Гайнутдин причислил, например, капитана гражданской авиации Дамира Юсупова . «Мусульмане испытали неподдельную гордость за  него, как за  практикующего, регулярно посещающего мечеть единоверца,  — отметил он, добавив, что его уже наградили орденом мусульман России „За  заслуги“. —  Я  очень надеюсь, что пример Дамира Юсупова поможет нашим молодым единоверцам понять вполне очевидную вещь: для того чтобы укрепить дело ислама, укрепить свою умму, недостаточно только лишь проводить много времени в  мечети и  ждать милости от  Аллаха, но, не  оставляя молитву, не  приближаясь к  хараму, необходимо упорно трудиться и  идти вперед и  в  реалиях земной жизни, быть профессионалом своего дела, чувствовать свою ответственность за  окружающий нас мир и  землю, на  которой Аллах поставил человека наместником и  распорядителем».

Еще одним героем и  образцом для молодого поколения Гайнутдин считает Хабиба Нурмагомедова . «Среди мусульманских богословов распространены различные суждения относительно дозволенности боевых искусств, ведь они так или иначе связаны с  причинением боли другому человеку. Но  я  считаю, что Хабиб Нурмагомедов  — это Мухаммед Али нашего времени, который неизменно и  твердо возвышает свой голос в  защиту ислама, чем заслужил любовь и  уважение миллионов единоверцев по  всему свету»,  — считает Равиль хазрат. Так что его главная мечта  — воспитать поколение верующих, осознающих себя частью России, ее  истории и  настоящего, осознающих себя гражданами России и  связывающих с  ней свое будущее. «Нет альтернативы законопослушности, отстаиванию своих интересов конституционными методами и  инструментами, нет альтернативы диалогу с  представителями и  организациями братских нам религий. Отрицая это, мы  ведем свой  же народ в  пучину хаоса, беззакония, кровопролития»,  — подытожил Гайнутдин.

А  далее все делегаты единогласно избрали единственного кандидата на  пост председателя ДУМ РФ  — Равиля хазрата. Его первым заместителем стал председатель ДУМ Санкт-Петербурга и  Ленинградской области, ректор Московского исламского института Дамир Мухетдинов . «Мне возложено нести те  обязанности, которые возложены мне Господом Всевышним Аллахом, идти по  пути священного Корана, согласно нашим традициям и  учениям наших имамом, а  также согласно Конституции и  законам РФ, согласно уставу ДУМ РФ. Искренне благодарю вас за  доверие»,  — поблагодарил Равиль хазрат.

На  этом съезд завершили, а  делегаты отправились на  речную прогулку по  Москве-реке. Вечером запланирован торжественный прием по  случаю 60-летия Равиля Гайнутдина.