«А если я, будучи узбеком, не захочу носить тюбетейку? Что тогда – увольнение, штраф?»

В  Узбекистане всю минувшую неделю в  центре внимания были тюбетейки. Дискуссию спровоцировал министр культуры Озодбек Назарбеков, сообщивший, что теперь его сотрудники на  работе будут носить дуппи  — традиционный узбекский головной убор. Данная инициатива разделила общество. Казанский востоковед и  постоянный автор «БИЗНЕС Online» Азат Ахунов рассказывает о  том, как звезда местной эстрады борется за  сохранение «этических норм, сформировавшихся на  протяжении тысячелетий».

В  Узбекистане темой номер один на  минувшей неделе стали … тюбетейки. Это  хороший знак, страна выходит из  коронакризиса.  Тема пандемии уходит на  второй план, жизнь в  Узбекистане, как и  в  других странах Центральной Азии, возвращается в  привычное русло. Ограничения, если и  сохраняются, то  уже носят формальный характер.

Власти вновь заговорили о  реформах, в  наступающем году будет подкорректирован Основной закон республики. Президент Шавкат Мирзиеев в  праздничном поздравлении по  случаю Дня Конституции предложил внести в  основной закон изменения. В  нем будут определены основы развития института семьи, «донесения до  будущих поколений традиционных человеческих ценностей, дальнейшего укрепления межнационального согласия в  стране», отражены вопросы недопущения детского труда, защиты прав инвалидов и  пожилых людей, а  также климатические вопросы.

Высшие чиновники страны каждый по-своему уловил месседж главы страны. Особо отличился министр культуры Узбекистана Озодбек Назарбеков , который сообщил, что теперь сотрудники министерства на  работе будут носить дуппи (тюбетейку). Он  назвал это возрождением традиций и  призвал работников всех сфер последовать примеру.

Министр отметил, что эта инициатива направлена на  продвижение национальных традиций, в  чем минкульт намерен быть примером.  «Призываю представителей всех сфер, творческих людей, патриотов Родины, волонтеров поддержать эту инициативу. Поспешите вернуть в  жизнь еще одну ценность, защищенную нашей Конституцией»,  — отметил  Назарбеков.

В  интернет был выложен ролик, где сам министр, а  также все сотрудники министерства облачились в  национальный головной убор.

Дуппи  здесь считается не  столько национальным, а  религиозным головным убором. В  любой узбекской мечети на  входе в  молельный зал расположены шкафы с  тюбетейками. Их  обязательно надо водружать на  голову перед намазом

«Культурная» инициатива взбудоражила широкие народные массы. В  светском Узбекистане подобные инициативы воспринимаются как откат к  прошлому, очередной шаг к  исламизации страны. Дуппи  здесь считается не  столько национальным, а  религиозным головным убором. В  любой узбекской мечети на  входе в  молельный зал расположены шкафы с  тюбетейками. Их  обязательно надо водружать на  голову перед намазом. С  голой головой заходить в  мечеть не  принято.

47-летний Назарбеков пришел в  министерство с  эстрадных подмостков. С  2003 года он  выступал с  сольными концертами, в  том числе на  лучших сценах страны, и  считается самым успешным певцом узбекской эстрады. Ни  один правительственный концерт не  обходится без его выступления. Но  репертуар его ближе к  классическому, народному.

  В  январе прошлого года Назарбеков получил министерский портфель и  уже прославился рядом ограничительных  мер. Последнее  — это отмена шоу-концерта TikTok Fest с  участием российских и  украинских блогеров и  музыкантов (например, Дани Милохина ), который должен был состояться 25  декабря в  Ташкенте. Хотя минкульт и  открещивается от  этого решения, ссылаясь на  МВД республики, которое дает разрешение, но  все  же свою позицию озвучил.

В  министерстве считают, что «TikTok Fest окажет негативное влияние на  сознание, мировоззрение молодежи с  духовной точки зрения. Ведь это отрицает и  наше воспитание, сформировавшееся под влиянием человеческих качеств, этических норм, сформировавшихся на  протяжении тысячелетий и  пропитавших нашу кровь».  «Надеемся, что организаторы таких мероприятий впредь будут учитывать перечисленные факторы и  отнесутся к  данному вопросу более серьезно»,  — отметили в  минкульте.

Стоит также отметить, что доступ к  TikTok (наряду с  Twitter, ВКонтакте и  Skype) в  Узбекистане был ограничен этим летом. В  сентябре партия «Миллий тикланиш» выступила за  полное ограничение работы TikTok как сервиса, опасного для детей.

«Запретный плод сладок, такие вещи запретами не  решить»,  — пишет один из  комментаторов, обсуждая отмену концерта тиктокеров и  возможное повсеместное введение «тюбетеечного» дресс-кода

«Запретный плод сладок, такие вещи запретами не  решить»,  — пишет один из  комментаторов, обсуждая отмену концерта тиктокеров и  возможное повсеместное введение «тюбетеечного» дресс-кода. «Назарбеков занимает должность министра культуры Узбекистана, а  не  узбекской культуры, [забывая] что в  стране проживают люди более 130 национальностей»,  — отмечает другой критик этого решения.

«А  где можно прочитать список того, что подходит под определение „национальный менталитет узбекского народа, нравственное воспитание, исторически богатая культура и  мировоззрение молодежи“? Навруз и  чтение стихов Бабура студентами „белый верх, темный низ“ на  фоне баннера с  новостройками и  портретом президента? Вот это все и  есть работа минкультуры?»  — возмущаются другие пользователи сети.

Известная узбекская певица Лола (выступающая в  России под псевдонимом Мая ), язвительно прошлась по  новой инициативе министерства. Она опубликовала в  «Инстаграм» фотографию в  балаклаве и  отметила, что ведомство не  оценило  бы ее  уголовной убор.  «Что там по  головным уборам? В  министерстве культуры Узбекистана вряд  ли бы  оценили, но  как по  мне, отменный способ скрыть немытую голову, не  уложенные волосы, седину ну  или залысину. Тащусь от  модных тенденций 2021»,  — написала она на  своей страничке.

Эта тема явно «зашла» в  массы, наложившись, видимо, на  предновогодние настроения. Большинство критиков настроены мирно и  сыплют шутками и  приколами. Но  есть и  те, кто готов подать в  суд на  министра.

«А  если я, будучи сотрудником минкульта и  узбеком, не  захочу носить тюбетейку? Что тогда  — увольнение, штраф, понижение в  должности? Какой простор для подачи в  суд на  министра!»  — пишет один из  таких критиков.  «Когда уже до  них дойдет, что культура начинается не  с  дуппи, не  с  чапана и  т.  д.  Культура начинается с  соблюдения правил дорожного движения, с  соблюдения очереди, с  прочих проявлений уважения к  окружающим. Но, конечно тюбетейку нацепить гораздо проще. Какой-такой культур-мультур? Не  слышали»,  — вторит ему другой комментатор.

Как и  любое общество, узбекское делится на  либералов и  консерваторов. Последние стыдят первых: «Люди, далекие от  нашей культуры и  менталитета, спекулируя на  „демократии“, пытаются всячески ставить „палки в  колеса“ и  критиковать обычаи своих  же отцов и  дедов, которые не  только одевались таким образом, а  гордились, надевая чапан  и  тюбетейку, перед всем миром! До  середины 1980 годов почти 70-80% узбекистанцев носили тюбетейки как национальную гордость! Не  забывайте, вы  живете в  Узбекистане!»

Узбекская дуппи фактически стала частью свадебного обряда. Перед никахом в  мечети невеста водружает тюбетейку на  голову жениху. И  тут  же снимает, когда обряд окончен…

Проблема есть. Народные обычаи и  традиции стремительно уходят из  узбекского общества, и  скороспелое решение главы минкульта напоминает хватание утопающего за  соломинку. Миллионы молодых узбеков получив «культурное крещение» в  России, возвращаются на  родину с  иным менталитетом. Большой популярностью в  стране пользуются низкопробные российские шоу и  сериалы, телевидение здесь смотрят почти  все. Интернет не  может стать альтернативой ввиду низкой скорости передачи данных. Массовое строительство оптико-волоконных сетей началось только в  этом году.

Узбекская дуппи фактически стала частью свадебного обряда. Перед никахом в  мечети невеста водружает тюбетейку на  голову жениху. И  тут  же снимает, когда обряд окончен…

Что касается узбекской молодежи, то  она предпочитает одеваться если не  ярко, то  модно. Национальные костюмы и  узоры здесь не  в  тренде, если речь идет о  городской молодежи. В  кишлаках все еще носят традиционные одежды, но  в  основном пожилые люди.

Что касается узбекской молодежи, то  она предпочитает одеваться если не  ярко, то  модно. Национальные костюмы и  узоры здесь не  в  тренде, если речь идет о  городской молодежи

К  слову сказать, местные татары стараются сохранять в  костюме верность народным традициям. В  татарском селе Ногай-Курган, которое сейчас вошло в  состав Ташкента, пожилые татары носят тюбетейки без узора по  типу каляпушей, но  только не  круглые, а  четырехугольные. А  татарские бабушки все еще ходят в  бархатных камзолах, которые уже давно вышли у  нас из  моды. 

Подвергшись массовому остракизму, министр культуры Узбекистана дал задний  ход. Уже на  следующий день он  явился на  совещание без тюбетейки. Сотрудники ведомства, судя по  фоторепортажу с  мероприятия, явно находились в  состоянии когнитивного диссонанса. Часть сотрудников все еще была в  сползающих с  головы тюбетейках, а  другая  — гордо сидела, оголив голову. На  этом тюбетеечная история закончилась.